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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦 初春風 横幅 | 茶道具 小西康のぶろぐ,2025年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。掛け軸2本 大徳寺 矢野一甫作 鹿画賛「山色夕陽時」、福本積応作 蓮画賛「夢」。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。「nob R」お花墨（五ツ星）古梅園製　1.5丁型・3丁型セット販売。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。【yoshi】◆五台山緑石鳳凰龍廻文両面硯　在銘・群点波紋潤緑美石・黒塗箱。多少巻きジワやシミがございます。2445 林恵鏡 「流芳」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。日本画 掛軸 女性と自然。程度は写真5～6でお確かめください。美品 掛け軸 神村紫邦作 金地 親鸞御前影 本丸 共箱 仏画 年中掛け。箱蓋の角に痛みがあります。82【2本セット】書道 下敷き 二八用 両面 罫線入 フェルト 毛氈 書道用品。＊写真8参照。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。【高級な宿淨羊毛大筆　天遊特号】◆穂8.7×2cm◆熟成細光鋒を主体◆条幅漢字。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。鬼滅の刃　煉獄杏寿郎　座右の銘　直筆　掛軸　懸賞　制作元　フィギュア　一番くじ。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。掛軸　古筆　二行書　掛け軸　骨董品。\r\r紙本。大量　掛軸　まとめて50本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画 美人図！。時代箱。黄山松煙　殿試策墨　徽歙曽素功尭千氏製。塗軸。硯 装飾彫り 眼 端渓。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。4-206 紅白梅に鷲 坪内正庵 掛軸。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。書道用紙　手漉き　枯紙　玉扇　半切　100枚。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。若田石　硯　大庭寿人作　対馬特産　書道具 和硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。美品 掛け軸 東福寺同聚院 西部文浄作 萩画賛「秋ののに」共箱 秋草 茶掛け。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮